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從喜劇電影《波普先生的企鵝》看美國家族文化的表達

作者:第一論文網 更新時間:2015年10月26日 21:11:14

我們普遍認為,電影在藝術層面上具有審美、啟悟功能;在思想層面上具有教育、勵志功能;在商業層面上具有消遣、娛樂功能。電影在制作過程中,都會有意無意地體現出對上述功能的認同和側重。美國電影之所以在世界范圍內取得比其他國家的電影更為優越的地位,是因為對上述電影功能淋漓盡致地全面發揮,并彰顯文化核心價值,從而保持旺盛的生命力。就連以搞笑搞怪、發揮娛樂功能為主的喜劇片,只要抓住文化這一主線,也堪稱上等佳作。進入21世紀以來,美國誕生了一系列反映家庭題材的,在全球熱播的喜劇電影。這些影片情節各異,但核心主題都是愛、正義、家族、親情。這些影片在主題上與全世界的普遍關注相契合,在敘事結構上成熟體現了人們對合理秩序的普遍需求, 因而受到全球觀眾的喜愛。2011年上映的《波普先生的企鵝》(Mr. Popper´s Penguins)就是其中的一部精品。

《波普先生的企鵝》是由馬克·S·沃特斯 (Mark S· Waters)導演并由好萊塢著名喜劇大師金·凱瑞(Jim Carrey)主演的一部喜劇片。影片改編自理查德·艾特沃特和弗洛倫斯·艾特沃特出版于1938年的同名兒童小說。該小說于1939年榮獲了紐伯瑞兒童文學獎銀獎。小說講述的是一個叫波普的油漆匠在19世紀30年代的經濟大蕭條時期,擺脫平庸的生活,實現夢想的故事。為了“與時俱進”,影片對小說進行了大刀闊斧的改編。主人公由藍領階層變成做為職業經理人的白領階層,更貼近新時期觀影群體的現實生活。原著中,探險家是因為波普與其通信而相識,企鵝是做為禮物相送。影片中,探險家即為波普的父親,企鵝是父親送給兒子的遺產。這樣的安排更能集中渲染家族、親情這一主題。原著中,為了養企鵝,波普把它們帶到了紐約去表演,而后不得已踏上前往北極放生企鵝的“探險之旅”,情節稍顯零散。影片中,波普在與企鵝相處和營救企鵝的行動中,重新回歸家庭,重新找到生活的快樂,企鵝作為父輩遺產發揮出救贖的巨大力量。電影對企鵝的來與去的安排更為合理和完整。在金·凱瑞的令人捧腹的肢體語言背后,稍加審視,便可窺見影片傳達的典型的美國家族文化。

一、 平民英雄主義的宣揚

以海洋文明著稱的西方文明,從積極層面上來講,孕育了美國人崇尚個人奮斗、探險和不屈不撓的進取精神。歷史上,美國自建國后進行了轟轟烈烈的西進運動,拓荒者拋棄安逸的生活,披荊斬棘,開創更美好的生活,展現了個人主義的勃勃生機。個人主義的邏輯反映在電影上,就是塑造英雄形象。最負盛名的好萊塢巨星西爾維斯特·史泰龍和阿諾德·施瓦辛格,在影片中少不了對硬漢式英雄形象的塑造,他們機智冷靜、臨危不懼、力攬狂瀾。在喜劇片《波普先生的企鵝》里,波普雖然是個小人物,沒有拯救世界的使命在身,我們依然可以發現他身上平民英雄主義的影子,看到美國家庭內部的英雄情結。

影片中的波普起初是一個被事業和生活逼得有些神經質的人,是個工作狂。他一心想著把自己的名字刻在他日夜奮斗的公司的大理石上,妻子離他而去,周末與孩子相見也只是形式上的應付,愛與美好的生活不為他享有。企鵝的來到打破了他原有的生活規律,把他租住的酒店公寓搞得面目全非,給他帶來前所未有的挑戰。然而由于前妻和兒女喜歡,波普展現出自我犧牲精神和積極應對的行動的能力。首先,當企鵝叫聲不斷吵得波普夜不能寐時,他以“我喜歡大自然的聲音”自我安慰。其次,在馴養企鵝方面,波普由業余變成了專家。通過上網查資料,他得知溫度越低,企鵝越溫順的習性,并耐心地培訓企鵝。當波普自視對企鵝付出足夠的愛時,一直覬覦于這幾只企鵝的紐約動物園管理員納特來到并證明企鵝只愛魚的真理。波普口頭上罵企鵝是“背叛者”,行動上卻加大了付出。他去市場精挑細選了大批魚類食品,同時把公寓改造成了冰棚和游樂場。當波普帶領兒女和企鵝玩得盡興之時,隔壁房客肯特悄悄進來,準備用手機記下波普擾亂酒店的證據。不料,他的手機被企鵝啄住并扔進冰水桶。企鵝的勇敢行為是對主人的側面印證。波普的英雄形象集中體現在他帶領前妻和兒女與動物園管理員納特斗智斗勇、成功救出企鵝一事上。由此,前妻對波普大加贊賞,認為這是個“極好的第二次約會”。臨近影片尾聲,在各界人士都到場的綠茵餐廳的聚會上,兒子比利夸獎波普是個“了不起的爸爸”。波普的英雄行為在于他放棄功利之心,回歸愛與親情,帶領家人協同營救企鵝并取得勝利。因此他贏得前妻和兒女的真正的崇拜與認可,從而重構家庭的完整。

二、 家族傳統的繼承

美國人向來注重家族傳統的傳承,現實生活中和熒屏上有不少感人的家訓故事。美國偉大的先驅者本杰明·富蘭克林在致兒子的一封信中強調了十三條規定,彰顯了父輩留給子孫的寶貴的精神財富。美國石油大王約翰·洛克菲勒在給兒女的38封信中,更是道出了家族文化傳承的責任與方式。以2005年上映的美國家庭喜劇動畫片《小紅帽》(Hoodwinked)為例,片中的超級奶奶在給孫女小紅帽講解一張張美食家祖先的照片時,不忘叮囑孫女:“這個偉大的傳統由你繼承。”

在《波普先生的企鵝》中,波普對父輩傳統的繼承經歷了一番波折。起初,波普對父親是哀怨的。由于父親是一位探險家,常年在世界各地漂泊,小時候的波普只能偶爾通過無線電來與父親交流,全家團聚的機會很少。尤其是當父親為了把握探險的“千載難逢的機會”而舍棄回家慶祝波普的生日時,波普滿心失落。所以,當律師宣讀父親遺囑時,波普表現出心不在焉。很長一段時間以來,波普無法認定父親在他心中的位置,于是,他選擇了把家族史擱置一邊。波普在與妻子共同生活的15年里,對父親只字未提。綠茵餐廳里有一個桌位是父親每次回來、慶祝全家團聚的地方。每次看到這個桌位,波普就像“見了鬼一樣”,避而遠之。由于缺少父親的陪伴,波普在與子女的相處上也顯得笨手笨腳。波普的父親去世前認識到人生中最重要的東西應該是家人的關愛,于是,他送給了波普6只可愛的小企鵝,并且附信希望波普來得及享受親情。這封信在波普情緒動搖的關鍵時刻發揮出巨大作用,使波普徹底回歸家人和親情。

實際上,對于波普而言,父親的記憶雖短卻很深刻,父親的故事是他的生命中不可分割的一部分。波普看到客戶辦公桌上的帆船照片,杜撰了一個“非洲之角”的驚險而又美妙的航海故事,從而使客戶同意出售房產。他有聲有色杜撰的故事顯然來自兒時父親通過無線電波講給他聽的探險經歷。波普給收到的第一只企鵝起名為“船長”,體現了對父親的懷念。劇終部分,波普帶領妻兒把企鵝和企鵝寶寶送回南極,到達南極的“船長”產下一枚企鵝蛋,波普把未來的小生命取名為“禿鷹”。“禿鷹”一詞蘊含著父子濃濃的血脈之情。因為“禿鷹”是影片開頭無線電波那端父親所用的代號。父親精心準備的企鵝禮物是波普最寶貴的精神財富。這筆財富使波普找回生活的重心,也讓他以最生動的方式向子女傳達了責任、生命與希望的意義。

正是對父輩遺產的認可,使波普找到了家族歷史在他心中的定位。解開心中疑團的波普最終沒有把綠茵餐廳推倒改造,他做出了尊重并傳承歷史的正確選擇。重新坐到舊時的桌位,表明波普已經認同家族歷史,并將帶領全家迎接未來的美好。

三、 新生命的救贖力量

西方基督教在主張“原罪說”的同時講究救贖,因此優秀的家庭類電影在處理上絕不是悲觀地單純渲染冰冷和絕望的色調,而是重在改正帶來的希望。其實,不管有無宗教信仰,人們都應致力于尋找一種打破束縛心靈自由的途徑。在一些動畫片和真人電影中,這種途徑落在了新生命所發揮的救贖力量上。《冰河世紀3》(Ice Age)中,小象的出生讓一向強硬的劍齒虎迪亞哥眼角淌下淚來。迪亞哥曾因曼尼和艾麗的浪漫心生嫉妒并自我封閉、產生離開朋友的想法。小象出生在解救希德的險惡之旅上,這使迪亞哥懂得了在這個生死與共的大家庭里珍惜每一個人的道理。

《波普先生的企鵝》中,波普起初是個缺乏感情、利益至上、油嘴滑舌、按照老板意圖行事的人。這些特征均已維系家庭的條件相悖。在企鵝相伴的日子里,波普溫情的一面逐漸被喚醒。他一次次容忍了企鵝帶給他的麻煩,陪女兒挑選裙子,與兒女一起游戲,陪兒女見證小企鵝孵化的過程,并打電話與前妻分享感動。小企鵝的孵化,讓波普聯想到一雙兒女出生的場景,帶給他最深刻的觸動和精神的凈化。若沒有這一鋪墊,波普也不會在看到父親的信后幡然悔悟。

四、 影片《波普先生的企鵝》的啟示

在影片《波普先生的企鵝》彰顯的正義、愛與親情的背后,是美國家族文化的有力支撐。貫穿企鵝故事始終的是平民英雄主義、傳承家族傳統和精神救贖等美國文化根脈。1938年的同名兒童小說給處在30年代經濟大蕭條時期的美國民眾帶去夢想的力量。2011年上映的影片又給處在金融危機的美國人民提供了親情的慰藉。讓觀影者對喜劇片獲得感同身受的效果,僅靠無厘頭的搞笑招數是不可能實現的。以《波普先生的企鵝》為代表的一批創作于21世紀的美國家庭喜劇片,具有電影敘事文本與家族歷史文本相融合的特征,形成宏大敘事;在表達策略上小中見大,賦予故事情節以精神品格;在敘事邏輯上傾向于以詩性想象達到理想。在“碎片化”的現代社會,人們需要的不是黑色幽默帶來的怪誕與滑稽,也不是個性審美導致的加劇的“碎片化”,而是對共同敬重的文化價值取向和普遍秩序的追求。文化無處不在,無時不有,滲透到每個人的心靈深處,也是電影創作的最深沉持久的生命之源。無論電影商業模式如何運作,電影創作者都應堅守藝術理想,演示電影與文化相互修辭,方能成就傳世之作。列夫·托爾斯泰有名句為“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”。家庭喜劇電影的創作使命在于提供一條將否定性命題轉化為肯定性命題的救贖之路。現實生活雖不能至,然藝術之心向往之。

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